合作2026年文明和自然遗产日主场城市活动，盘龙城遗址博物院重磅打造的《寻绎夏商》特展，眼下正在热展。

  特展聚集全国35家文博单位的163件（套）精品文物。展品跨过多地、品类丰厚，从一众明星文物到不太起眼的陶鬲，串联起夏商王朝四方交融的文明图景，为群众递上一场文明盛宴。

  展览会聚我国国家博物馆、二里头夏都遗址博物馆、河南博物院、三星堆博物馆等国内尖端文博组织的收藏，触及甘肃、河南、山西、四川、辽宁、内蒙古等多地。夏商精品文物团体来鄂“出差”，不少文物更是初次外借、限时展出。

  河南博物院藏铅质修建装修部件，造型一起，纹饰精巧，为商代王室专属的“高定”。商人大小事都会占卜，天津博物收藏不雨卜骨，记录了商王对“是否不会下雨”的忠诚占卜，此次为卜骨初次出馆展出。三星堆遗址与石家河、盘龙城遗址有着密切关系，三星堆文物屡次来湖北“走亲戚”。此次展出的三星堆博物收藏青铜人面具，夸大的造型有目共睹，观众们对其背面丰厚的文明内蕴更为入神。

  我国社会科学院考古研讨所藏“亚长”觥，造型生动，近流处饰一大一小两端象纹，这种“大象带小象”的构图在商代青铜器中极为稀有。铭文中的这位亚长将军，是商王武丁时期战死沙场的铁血战将，位置仅次于大名鼎鼎的妇好。山西博物院藏兽面纹簋，器身满饰“三层花”纹饰——云雷纹衬底，凸起兽面主题，其上再施细纹，层次分明。最特别之处在于，簋的外底铸有一只似驴似马的奥秘动物形象。专家估测，这是山西本地军事贵族“丙”族的族徽，实证这一族群与商王朝的紧密联系，是文明互动的宝贵证据。

  展览聚集一批近年来创下考古纪录的“之最”级文物，时间跨度重新石器时代连续至商代中期，从文字、修建、青铜、礼乐等多重维度，改写对夏商文明的固有认知。

  其间，山东五村遗址出土新石器时代大汶口文明陶鼓，是迄今所见较早的打击乐器，以泥质红陶烧制，调配兽皮鼓面，底部预留出音孔，溯源中华礼乐文明的开始形状。山东邹平丁公龙山文明遗址出土丁公陶文是一级文物，陶盆残片上留存5行11字，刻字笔画流通，是我国迄今发现最早的成句文字。陕西芦山峁遗址出土新石器时代龙山文明的筒瓦，是现在我国发现的最早的陶瓦什物之一，打破“陶瓦始于西周”的传统观念，重塑上古修建展开头绪。

  多项发现改写了夏商时期既往考古结论。其间，夏代晚期网格纹铜鼎，出土于河南二里头遗址，是我国考古发现最早的青铜鼎，有“华夏榜首鼎”之称，是王权礼制萌发的标志，为探究我国古代青铜文明的来源供给了重要证据。同期露脸的二里头铜斝，是夏代稀疏的青铜容器，是其时贵族专属器物。

  一件迷你青铜鼎分外特别，器物高约5.1厘米、重约50克，出土于未成年人墓葬，为国内已知最小青铜鼎。它或许是古代孩提的玩具，也可能是为早夭孩提定做的丧葬冥具，叙述3000多年前爸爸妈妈的拳拳爱子之心。

  河南郑州商城书院街墓地出土的商代中期玉戈，是夏商王朝国都区域发现最大的一件玉戈，扉棱、穿孔，尽显高明的玉器制造水平。湖南湘乡出土的商代晚期兽面纹铜爵，器形巨大，是南边区域现在所见爵中最大的一件。

  考古学家、武汉大学前史学院教授张昌平承受媒体采访时标明：“盘龙城是初次从考古视点证明长江流域与黄河流域同为中华文明摇篮的遗址，实证夏商时期中心与当地已构成老练的互动格式。”

  展览以什物为证，明晰展示盘龙城强壮的辐射力，实证三千多年前黄河、长江两大流域文明互通互融的前史实景。

  其间，盘龙城遗址李家嘴二号墓出土的青铜钺，是商代前期现在发现的出土体量最大的青铜钺，标志着区域最高军事统治权。盘龙城杨家湾17号墓出土的绿松石镶黄金饰品件，是国内现存时代最早的绿松石镶金制品，经考古作业者恢复后，完好呈现出一首双身的浮雕龙形状。铜带鋬觚形器兼具觚、斝、角等青铜酒器的部分特征，左右对称，赋有美感，被认为是本地特有的立异器型。盘龙城出土的大批高标准绿松石器、青铜礼器等，充沛印证其作为商朝南土中心城邑的纽带效果，是南北物资流通、技艺互通的中心节点。

  依托安定的军政位置，盘龙城构成宽广辐射圈，深刻影响着今湖北及周边区域展开。比照荆州与盘龙城出土青铜斝，清楚明了，二者器型、样式高度类似，足以证明盘龙城商文明向南强力传达。

  “夏商文明是当下考古研讨的要点范畴，盘龙城遗址是夏商文明考古谱系中的要害一环。此次全国性文博盛会落地盘龙城，既是对湖北文博、考古作业的充沛认可，也为群众了解前期我国展开头绪建立重要窗口。”张昌平说。

  展品中，有一件不太起眼的陶鬲，出土于河南安阳殷墟北徐家桥墓地，形制却与商代鄂东区域的陶鬲近似。该墓地是石匠宗族墓地，标明鄂东区域的匠人来到国都参加制石手工业生产中来。

  “鄂东南工匠北上制器，生动再现夏商时期人口迁徙、技能互通，鲜活诠释着中华文明多元一体兼容并蓄的展开特质。”盘龙城遗址博物院策展人宋若虹介绍，展览依托中华文明探源工程最新效果，揭开了夏商中心都邑作为我国前期“移民城市”的前史面纱——

  夏商时期的中心都邑，并非关闭的王权中心，而是四方族群技能、人员会聚交融之地。依据同位素剖析，二里头作为其时东亚尖端规划的都邑，可能有三成的外来人口。依据体质人类学和陶器类型学剖析，晚商国都殷墟更是会聚了八方人口。河南东南部、长江流域、晋陕高原、山东半岛、北方草原地带等族群在此聚居，成为上古我国族群交融的模范。

  在南北文明交融中，来自长江流域的手工业匠人扮演着一起的人物。不止鄂东区域风格的陶器，殷墟出土的印文硬陶、原始瓷等器物，也带有明显的长江流域手作风格。

  夏商王朝的兴起，相同离不开对四方资源与文明的深度整合。牙璋和陶鬶丰厚了礼器的组合，小麦和绵羊充分了物资的结构，铜矿、锡矿、池盐等资源不断输入，龟甲保证了占卜活动的继续展开，马和马车改变了战役形状与交通方法……四方物资与技能特长，在王朝的一致调度下会聚交融，一起支撑起夏商王朝的昌盛。

  一件件跨过山海的文物，串联起连绵不停的中华文脉。夏商构成的礼乐准则、国都中轴线格式、老练文字系统等，对后世产生了深远影响。来自山西文博界的李先生慨叹：“散步展厅便能够感觉到，前史从未走远，仅仅换了一种方法参加今日的构建。”